LECTURA GRADO SEXTO

 INSTITUCIÓN EDUCATIVA GABRIEL GARCCIA MARTQUEZ

TALLER DE LECTURA GRADO SEXTO

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LECTURA 1: Cuando Fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España distante, particularmente en el convento de Los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.

Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponía a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo. Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas. Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la vida. -Si me matáis -les dijo- puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.

Los indígenas, lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén. Dos horas después el corazón de Fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles. (El eclipse - Augusto Monterrosa)

1. La teoría de Aristóteles respecto a la teoría de los astrónomos mayas.

A) Alcanzó mayor precisión científica.

B) Tuvo menor trascendencia teórica.

C) Logró expandirse por la escritura alfabética.

D) Propició el origen del pensamiento filosófico.

2. La palabra subrayada en "Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible" puede reemplazarse por:

A) Inexpresivo.

B) Impenetrable.

C) Impredecible.

D) Indeseable.

3. Con respecto a los eclipses en el texto se produce una convergencia cultural entre:

A) El conocimiento ancestral indígena y el conocimiento aristotélico.

B) Las prácticas religiosas y los rituales de muerte.

C) La incredulidad indígena y la arrogancia de la cultura europea.

D) El talento universal y la ignorancia de los indígenas.

4. La 'piedra de los sacrificios' mencionada en el texto corresponde a:

A) Una invención del narrador.

B) Un elemento sagrado.

C) Una alucinación de Fray Bartolomé.

D) Un elemento de la topografía.

5. La narración de Monterrosa tiene como título 'El Eclipse' porque:

A) Su interés es mostrar el momento en que ocurre un eclipse.

B) Asocia el eclipse, como fenómeno natural, con su sentido cultural.

C) Quiere resaltar el carácter mítico y religioso de los eclipses.

D) Su propósito es explicar cómo influye un eclipse en la muerte de alguien.

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LECTURA 2: Los glaciares: se están derritiendo, el nivel del mar aumenta, las selvas se están secando y la fauna y la flora luchan para no seguir este ritmo. Cada vez es más evidente que los humanos, para potenciar nuestra vida moderna, han causado la mayor parte del calentamiento del siglo pasado, mediante la emisión de gases que retienen el calor. Llamamos a estos gases de invernadero, y sus niveles son cada vez más altos con respecto a los últimos 65 000 años.                           

Al resultado se le denomina calentamiento global, fenómeno que está provocando una serie de cambios en el clima de la Tierra o patrones meteorológicos a largo plazo que varían según el lugar. Conforme la Tierra gira cada día, este nuevo calor gira a su vez recogiendo la humedad de los océanos, aumentando aquí y asentándose allá. Está cambiando el ritmo del clima al que todos los seres vivos nos hemos acostumbrado.

¿Qué haremos para ralentizar este calentamiento? ¿Cómo vamos a sobrellevar los cambios que ya hemos puesto en marcha? Mientras intentamos entenderlo, la faz de la Tierra, tal como la conocemos, sus costas, bosques, ríos y montañas nevadas, están en vilo.

PREGUNTAS:

1. En la expresión ESTÁN EN VILO, la palabra subrayada alude a una situación de:

A) mutación.

B) riesgo.

C) regresión.

D) desplazamiento.

E) fatalidad.

2. Si los seres humanos hubieran evitado emitir gases que retienen el calor:

 A) sería posible ralentizar el calentamiento global.

 B) habría sido menor el calentamiento de la Tierra.

 C) se mantendría el ritmo del clima de la Tierra.

 D) habría disminuido el nivel de las aguas del mar.

 E) se habría multiplicado la flora y la fauna terrestre.

3. Si se aceleraran los cambios en el clima de la Tierra:

 A) disminuiría el nivel de las aguas de los mares y los lagos.

 B) desaparecerían totalmente la flora y la fauna terrestre.

 C) la humanidad evitaría emitir los gases de invernadero.

 D) tardaríamos en acostumbrarnos a esta nueva realidad.

 E) podrían desaparecer los glaciares y las selvas tropicales.

4. Si se descubriese que en la historia de la Tierra se han presentado periodos de calentamiento global, se podría aseverar que:

 A) este calentamiento tendría una causa natural.

 B) disminuiría el interés por este calentamiento.

 C) se evidenciaría la autodestrucción de la Tierra.

 D) se confirmaría la hipótesis principal del autor.

 E) la humanidad dejaría de preocuparse por su futuro.

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LECTURA 3: No estoy para responder- respondió Sancho- porque me parece que hablo por las espadas. Subamos y apartémonos de aquí, que yo pondré silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos escuderos molinos como alheña.

-No huye el que se retira- respondió Don Quijote- porque has de saber, Sancho, que la valentía que no se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna que a su ánimo. Y así, yo confieso que me he retirado, pero no huido; y en esto he limitado a muchos valientes que se han guardado para tiempos mejores y de esto están las historias llenas; las cuales, por no serte a ti de provecho ni a mí gusto, no te las refiero ahora.

PREGUNTAS:

1- Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho considera que los caballeros andantes son:

a) indolentes.

b) desconsiderados.

c) cobardes.

d) temerarios.

e) inhumanos.

2- El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a:

a) Su valentía.

b) la buena suerte.

c) su arrojo.

d) su coraje.

e) su fuerza de voluntad.

3- Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho considera que los caballeros andantes son:

a) indolentes.

b) desconsiderados.

c) cobardes.

d) temerarios.

e) inhumanos.

4- Según Don Quijote, la valentía se debe basar en la prudencia para:

a) conseguir siempre su triunfo.

b) seguir el ejemplo de otros valientes.

c) no ser considerada cobardía.

d) no enfrentarse inútilmente.

e) no caer en la temeridad.

5- Según confiesa Don Quijote, se retiró dejando a Sancho sin importarle que fuese golpeado por sus enemigos.

a) para imitar a otros caballeros.

b) porque a veces es prudente retirarse.

c) porque Sancho se retrasó demasiado.

d) para evitar que a él también lo golpeen.

e) porque el propio Sancho tuvo la culpa.

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LECTURA 4: La sociedad Hispanoamericana. En el siglo XVII se dibuja con mayor claridad la división dual en la cumbre de la sociedad hispanoamericana. El poder político y militar era español; el poder económico, criollo; el poder religioso tendría a repartirse entre unos y otros. Difícil equilibrio que no fue roto sino hasta la independencia. El resentimiento de los criollos frente a los españoles, ya visible en el siglo XVI, se acentúa en el siglo XVII. El criollo se sentía real súbdito de la corona y, al mismo tiempo, no podía disimularse a sí mismo su situación inferior. La burocracia española lo desdeñaba: el criollo era español y no lo era. La misma ambigüedad ante la tierra donde había nacido y en la que sería enterrado: era suya y no lo era, continua oscilación; los criollos eran, como los indios, de aquí y, como los españoles, de allá.

Los mestizos duplicaban la ambigüedad criolla: no eran ni criollos ni indios, rechazados por ambos grupos, no tenían lugar ni la estructura social ni en el orden moral. Frente a las dos morales tradicionales -la hispana fundada en la honra y la india fundada en el carácter sacrosanto de la familia-, el mestizo era la imagen viva de la ilegitimidad.

PREGUNTAS:

1- El criollo era español y no lo era por:

a) carecer de poder económico

b) estar excluido del reino español

c) no tener acceso a la tierra

d) ser hijo espurio de españoles e Indias

e) tener derechos recortados

2- El poder militar tenían acceso sólo los:

a) combatientes de la reconquista.

b) nobles españoles radicados en indias.

c) españoles nacidos en la Península.

d) españoles de probada experiencia.

e) hijos nobles españoles nacidos en indias.

3- Ser criollo en Hispanoamérica en el siglo XVII significó ser:

a) español nacido en Indias.

b) español carente de tierras.

c) mestizo con poder económico.

d) europeo radicado en Indias.

e) descendiente de español e India.

4- El orden social en las colonias españolas en el siglo XVII estuvo determinado por:

a) La discriminación racial.

b) el poder económico.

c) el poder militar

d) el linaje.

e) el mestizaje cultura.

5- El mestizo era un desclasado por:

a) No tener ubicación en la jerarquía social.

b) tener origen oscuro.

c) estar fuera del sistema educativo.

d) ser desposeído.

e) no ser español.

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LECTURA 5: Lo que se celebrará el 12 de octubre de 1992 es el V Centenario del Encuentro de Dos Mudos. Si ese encuentro es concebido como el de totalidades culturales distintas, cabe entonces preguntarse si hubo realmente encuentro. Se trata en verdad de algo muy distinto y mucho más interesante que la elemental e ingenua visión de un "encuentro".

En efecto, al verificarse aquel contacto, se disparó un amplio, complejo y vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras (conquista sometimiento, evangelización, etc.) que, en términos generales, cabe describir por su finalidad, o sea la de implantar en ellas la civilización europea; un proceso, pues, de traslado allende el Océano del modo histórico de ser europeo para crear la Nueva Europa.

Parejo a ese proceso de apoderamiento, material, político, económico y espiritual se discierne otro de igual finalidad, pero de índole diferente, que pone más en evidencia la falsedad histórica de la superficial tesis del "encuentro". Me refiero a esa extraordinaria empresa ontológica-filosófica de reducción de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la cultura Judea-cristiana habitualmente nombrada Cultura Occidental. Para documentar ese proceso puede citarse entre otros, el testimonio de la voluminosa Historia apologética que compuso fray Bartolomé de las Casas fue la meta-según esa obra- de tan ardua tarea demostrar que, pese a peculiaridades y extrañezas no había ninguna diferencia sustancial respecto de la naturaleza del Viejo Mundo de que al hombre americano le faltaba el conocimiento del verdadero Dios.

PREGUNTAS:

1- De acuerdo con el texto, lo que se inició con la llegada del europeo a América fue un proceso de:

a) Confrontación de culturas.

b) Destrucción de culturas nativas.

c) Asimilación de las culturas nativas a la civilización occidental.

d) Mestizaje cultural.

e) Reducción de las culturas nativas a la cultura occidental.

2- La expresión "Viejo Mundo" está referida a:

a) Los fundamentos judeocristiano.

b) El continente euroasiático.

c) La sociedad medieval Europa.

d) La cultura occidental.

e) La historia humana con excepción de la de América.

3- Según los catequizadores, entre Viejo y Nuevo Mundo:

a) Era muy difícil la comunicación.

b) Había diferencias religiosas profundas.

c) Había la distancia que hay de lo racional a lo irracional.

d) Había una radical incompatibilidad cultural.

e) No había diferencias culturales esenciales.

4- Los primeros europeos que llegaron a América:

a) Ignoraron las civilizaciones americanas.

b) Impulsaron una política expansionista.

c) Despreciaron a los indígenas.

d) Permitieron que los indígenas expresaron su propio ser cultural.

e) Pensaron que los aborígenes tenían un alto desarrollo.

5- Según el autor, no hubo encuentro de culturas porque se:

a) Desconoció el derecho de los indígenas.

b) Destruyó las culturas nativas.

c) Pensó haber llegado a Asia.

d) Trató de un proceso de conquista.

e) Erradicó idolatrías.

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LECTURA 6: LOS VIDEO JUEGOS. Los primeros pasos para los actuales videojuegos se producen en los años 40, cuando los técnicos americanos desarrollaron el primer simulador de vuelo, destinado al entrenamiento de pilotos.  En 1962 apareció la tercera generación de computadoras, con reducción de su tamaño y costo de manera drástica; y a partir de ahí el proceso ha sido continuo. En 1969 nació el microprocesador, que en un reducido espacio producía mayor potencial de información que las grandes computadoras de los años 50. Es lo que constituye el corazón de nuestras computadoras, videojuegos y calculadoras.

En 1970 aparece el disco flexible y en 1972 se desarrolla el primer juego, llamado PONG, que consistía en una rudimentaria partida de tenis o ping-pong. En 1977, la firma Atari lanzó al mercado el primer sistema de videojuegos en cartucho, que alcanzó un gran éxito en Estados Unidos y provocó, al mismo tiempo, una primera preocupación sobre los posibles efectos de los videojuegos en la conducta de los niños.

Luego de una voraz evolución, en la que el constante aumento de la potencia de los microprocesadores y de la memoria permitió nuevas mejoras, en 1986 la casa Nintendo lanzó su primer sistema de videojuegos que permitió la presentación de unos juegos impensables nueve años atrás.  La calidad del movimiento, el color y el sonido, así como la imaginación de los creadores de juegos fueron tales que, unidos al considerable abaratamiento relativo de dichos videojuegos, a comienzos de los 90, en nuestro país se extendieron de manera masiva los juegos creados por las dos principales compañías, Sega y Nintendo; y en poco tiempo se constituyeron en uno de los juguetes preferidos de los niños.

La extensión masiva de los videojuegos en los años 90 ha provocado una segunda oleada de investigaciones, en la medicina, la sociología, la psicología y la educación, además de la preocupación y las valoraciones que dichos juegos han recibido por parte de padres, educadores y principalmente los medios de comunicación, para quienes generalmente los videojuegos son vistos como algo negativo y perjudicial. Las más prestigiosas universidades, revistas y publicaciones son sensibles a la preocupación por una de las tendencias preferidas a la hora de elegir los juegos, no solo de los niños y adolescentes, sino también de jóvenes y adultos.

PREGUNTAS:

1- ¿Cuál es el tema central del texto?

A) Relación entre computadoras y videojuegos novedosos.

B) Los videojuegos y las consideraciones psicosociales.

C) Surgimiento de las empresas Atari, Nintendo y Sega.

D) La expansión de los videojuegos y su peligro inherente.

E) Evolución de los videojuegos y el debate sobre sus efectos.

2. En relación con los videojuegos y los progresos logrados entre 1969 y 1977, es incompatible afirmar que, como consecuencia, se produjo:

A) Un acelerado proceso de aceptación, pero también recelo.

B) Éxito de ventas y aceptación total, entusiasta y sin reparos.

C) Una potenciación cada vez mayor del microprocesador.

D) Aprovechamiento del cromatismo, el sonido y el dinamismo.

E) Interés en el tema por parte de científicos e instituciones.

3. El término VORAZ, en el tercer párrafo del texto, alude a:

A) escándalo.

B) consumismo.

C) agresividad.

D) rapidez.

E) dependencia.

4. Se puede inferir de lo expuesto en el texto que:

A) La empresa Sega tuvo una duración prolongada en videojuegos.

B) Fue en países asiáticos que se revolucionó los videojuegos.

C) En cuanto a comunicación, los videojuegos resultan nocivos.

D) La empresa Atari fue la pionera en la creación de videojuegos.

E) La medicina, la psicología y la sociología investigan los videojuegos.

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LECTURA 7: Los géneros periodísticos son formas de comunicación cuyo objetivo primordial es la transmisión de la información. Cada género supone ciertas estrategias de aproximación a los hechos por parte del emisor del mensaje; por ello, la función que juega este en relación con la realidad observada es un criterio para su clasificación.

Hay que considerar, también, que el periodismo es un método de interpretación de la realidad que se enfoca, esencialmente, en la transmisión de esta al público. Por lo tanto, para la definición de los géneros, se toman en cuenta también las maneras de representación y disposición de los hechos y los datos registrados.

La noticia, por ejemplo, es el género periodístico por excelencia, considerado como la base de todos los demás. Su finalidad es informar de la manera más breve posible lo fundamental de un hecho.

Por el contrario, el artículo, entre los que se incluye el editorial, se caracteriza por la presencia total del autor, que objetivista el hecho emitiendo sus opiniones dentro de un punto de vista particular.

La crónica, pese a que pretende cierta distancia objetiva para presentar los hechos de manera directa y no emitir opinión, enmarca lo ocurrido y lo interpreta fijando, irremediablemente, para su narración, un punto de vista, aunque este parezca invisibilizado por el discurso.

La diferencia crucial entre este último género y el reportaje, con el que tiende a confundirse, es que el segundo es una narración amplia, exhaustiva y documentada de un suceso, usualmente acompañada de material visual, tales como videos o fotografías que intentan volver más comprensible el mensaje. Incluye descripciones de lugares, sucesos, personajes y hechos.

En el ámbito del periodismo cultural, suele incluirse entre los géneros periodísticos también a la reseña crítica, que permite informar a la vez que realiza una crítica. El periodista comenta brevemente la obra o evento cultural, y realiza, luego, una valoración. Usualmente este género requiere un juicio especializado, por lo que se consigna su redacción a un conocedor de un tema específico.

PREGUNTAS:

1- ¿Qué se infiere del texto?

A) La crónica, el reportaje y el artículo se asemejan claramente en que el autor no es del todo objetivo.

B) Todos los géneros periodísticos, al tener como base a la noticia, anhelan lograr la neutralidad de la información.

C) La reseña no se considera parte de los clásicos géneros periodísticos, puesto que no tiene como fin la información.

D) Dos textos podrían pertenecer a géneros diferentes si se distinguen por la manera como presentan la información.

2- ¿Cuál es la intención central del texto?

A) Describir los distintos géneros periodísticos con los que se trabaja actualmente.

B) Exponer las estrategias de aproximación a los hechos por parte del redactor de una nota periodística.

C) Proponer algunos criterios para clasificar los géneros periodísticos y plantear una comparación entre ellos.

D) Relacionar los distintos géneros periodísticos en cuanto a su compromiso por la veracidad y la objetividad de la información.

3- ¿Qué tienen en común el artículo y la crónica?

I. Presentan descripciones detalladas (lugares, personajes, hechos) sobre un suceso.

II. Presentan, en cierta medida, el punto de vista del autor sobre el hecho presentado.

III. Presentan los hechos de manera directa, para lo cual recurren a una narración de lo ocurrido.

A) Solo I.

B) Solo II.

C) Solo I y II.

D) Solo II y III.

4- ¿A quién le podría servir la información proporcionada en el texto?

A) A un escolar en su tarea de comunicación.

B) A un cronista de un diario.

C) A un estudiante de periodismo.

D) Al lector de un periódico.

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LECTURA 8: La cumbre de la Revolución Científica de la modernidad fue el descubrimiento de Isaac Newton de la ley de gravitación universal: todos los objetos se atraen mutuamente con una fuerza directamente proporcional al producto de sus masas e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que los separa. Al subsumir bajo una única ley matemática los principales fenómenos físicos del universo observable, Newton demostró que la física terrestre y celeste era una y la misma. De un golpe, el concepto de gravitación universal descubrió la significación física de las tres leyes de Johannes Kepler sobre el movimiento planetario, resolvió el espinoso problema del origen de las mareas y justificó a Galileo Galilei por su curiosa e inexplicada observación de que el descenso de un objeto en caída libre es independiente de su peso. Newton había realizado la meta de Kepler de desarrollar la física basada en las causas.

El importante descubrimiento de la gravitación universal, que devino en el paradigma de la ciencia que obtiene éxitos, no fue el resultado de un aislado destello del genio; fue la culminación de una serie de ejercicios en la resolución del problema. No fue un producto de la inducción, sino de deducciones lógicas y transformaciones de las ideas existentes.

El descubrimiento de la gravedad universal aportó lo que creo es una característica fundamental de todo gran avance en la ciencia, desde las innovaciones más simples hasta las revoluciones más dramáticas: la creación de algo nuevo mediante la transformación de las nociones existentes.

PREGUNTAS:

1- El sentido contextual de la palabra SUBSUMIR ES:

A) Abarcar.

B) Mediar.

C) Potencia.

D) Describir.

E) Demostrar.

2- Resulta incompatible con el texto aseverar que:

A) En la indagación newtoniana es crucial referirse a las causas.

B) Newton representa la cúspide de la revolución científica moderna.

C) Galileo determinó que un cuerpo cae con independencia a su peso.

D) Para Newton la ley de la gravitación sólo se aplica a los cielos.

E) Gracias a Newton se pudo comprender el problema de las mareas.

3- Si un historiador sostuviera que la ley de Newton se obtiene inductivamente a partir de las leyes de Kepler:

A) Estaría esencialmente en lo correcto.

B) El autor diría que está equivocado.

C) Haría un aporte a la historia de la ciencia.

D) Comprendería la obra de Newton.

E) Debería mencionar también a Galileo.

4- Se infiere del texto que un avance significativo en ciencia implica:

A) La utilización de razonamientos inductivos.

B) Destellos geniales de un científico metódico.

C) Partir de algunas ideas aceptadas previamente.

D) Alejarse de los problemas considerados cruciales.

E) Partir de las innovaciones lógicas más simples.

5- Se infiere del texto que un avance significativo en ciencia implica.

A) La utilización de razonamientos inductivos.

B) Destellos geniales de un científico metódico.

C) Partir de algunas ideas aceptadas previamente.

D) Alejarse de los problemas considerados cruciales.

E) Partir de las innovaciones lógicas más simples.

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LECTURA 9: Gracias a la tecnología, puedes estar en contacto con más personas y de manera más fácil que nunca. Aun así, quizás esas amistades sean algo superficiales. Un joven de 24 años dijo: “Siento que mis amistades pueden esfumarse en cualquier momento. En cambio, mi padre conserva a sus amigos de toda la vida”. Posiblemente la tecnología no esté contribuyendo como creen los usuarios. Los mensajes de texto y las redes sociales nos han hecho creer que es posible mantener las amistades, aunque no veamos a nuestros amigos.

Los mensajes instantáneos han reemplazado a las conversaciones profundas.

El libro Artificial Maturity sostiene: “People are having fewer face-to-face interactions. Students spend more time in front of a screen and less time with each other”. A veces, la tecnología puede hacer que las amistades parezcan más cercanas de lo que realmente son. Por ejemplo, Adrián, un joven de 22 años, dice: “Me di cuenta de que siempre era yo el que enviaba mensajes de texto a mis amigos. Así que dejé de hacerlo para ver cuántos me escribían a mí. Para mi sorpresa, fueron muy pocos. Al parecer, algunos no eran tan buenos amigos como yo creía”. Es cierto que la tecnología nos ayuda a mantenernos en contacto con amigos y estrechar nuestra amistad; sobre todo si, además, nos relacionamos con ellos en persona. El problema de lo social media es que te ayudan a construir puentes para estar en contacto con otras personas, pero no te acercan a ellas. Es necesario recordar que los buenos amigos están más unidos que los hermanos; probablemente se tenga gustos en común con los amigos de las redes sociales, por ejemplo, un pasatiempo; pero, más importante que tener los mismos intereses es tener los mismos valores morales. Además, no hay nada mejor que hablar cara a cara; así, ambas personas pueden percibir el tono de voz y los gestos.

PREGUNTAS:

1- El propósito central del texto es alertar sobre:

A) las nefastas consecuencias de las redes sociales en las relaciones.

B) los resultados obtenidos en una investigación a jóvenes estudiantes.

C) las estrategias que deben seguir los jóvenes para tener buenos amigos.

D) el creciente desinterés de los jóvenes por establecer contacto cara a cara.

E) la necesidad del contacto cara a cara para desarrollar la amistad.

2- En el texto, la expresión IN FRONT OF A SCREEN connota:

A) déficit de atención sostenida

B) aumento de tiempo compartido.

C) dificultad para generar contactos.

D) ausencia de contacto interpersonal.

E) exceso de exposición a imágenes.

3- En el libro Artificial Maturity.

A) las redes sociales son cuestionadas de forma precipitada.

B) se objeta que los estudiantes utilicen las computadoras.

C) se resalta la necesidad de que los contactos sean personales.

D) se critica la tecnología por ser un obstáculo en el crecimiento.

E) los jóvenes son exhortados a ser maduros y responsables.

4- Según el texto, el contacto directo persona a persona nos acerca porque posibilita:

A) compartir valores éticos y morales.

B) estrechar los vínculos de una amistad.

C) entablar conversaciones trascendentes.

D) participar del mismo grupo social.

E) enjuiciar aspectos físicos y auditivos.

5- Del texto se puede deducir que la amistad:

A) resulta muy difícil de mantener solo mediante la tecnología.

B) radica únicamente en el contacto físico de las personas.

C) se gesta a través de los gustos y pasatiempos compartidos.

D) entre los jóvenes se logra consolidar a través de Internet.

E) se puede medir por el número de intercambios en la red.

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LECTURA 10: Este año la educación superior entra a una nueva etapa, pues la oferta está dejando de dominar y estudiantes y padres tienen mayor capacidad de decisión. Eso es bueno para todos, excepto para las instituciones que no se preocuparon por la calidad de su producto. Veamos. La primera etapa de la educación superior en América Latina, que llamaremos de demanda insatisfecha, duró desde la fundación de las primeras universidades en el siglo xvi hasta hace unos años. Allí, las pocas instituciones existentes no se preocupaban en atraer alumnos, porque ingresar a ellas era “una cosa de locos”. La fuerza de esas instituciones declinó hace unos 20 años, con la explosión de la oferta, etapa en que se liberalizó el sector y aparecieron decenas de nuevas instituciones de todo tipo. Allí surgió una nueva locura, pues todas las universidades, pequeñas o grandes, precarias o bien financiadas, y tanto las “fáciles” como las que cuidaban la calidad, crecieron explosivamente.

Pero hoy empieza a pasar esa locura y aparece una etapa de empoderamiento de la demanda, donde la oferta se acerca a lo demandado y los estudiantes pueden escoger a qué institución ingresar. Pero más importante aún, ya se puede ver si la inversión que hicieron las primeras familias dio los frutos esperados; es decir, mejorar la vida de sus egresados. Hoy los padres ya saben si el título que obtuvieron sus hijos o los hijos de sus conocidos, en tal o cual institución, les sirvió para progresar o si es un cartón que cuelgan en un taxi.

En esta nueva etapa se inicia entonces una competencia mayor entre instituciones, pues empiezan a ser escogidas, o rechazadas, por la calidad de sus profesores, la utilidad de sus programas, la pertinencia de su investigación o sus facilidades de infraestructura. Y así, mientras las que buscaron ganancias inmediatas y no se preocuparon por la calidad de su trabajo empiezan a perder alumnos, las buenas universidades, sin importar si son privadas o públicas, con o sin fines de lucro, ven un ligero crecimiento. Hoy ya se puede aplicar la escencia del marketing, dice que in a competitive market, the future of an enterprise is determined by how many customers remain and are able to recommend it to others, but not by how many customers it has. ¿Eso significa que desaparecerán las malas universidades? No, pero les será más difícil ser rentables, y se favorecerán las buenas y preparadas. Y por cierto, ahora que entrar a la universidad ya no es cosa de locos, será más fácil para los entes rectores controlar la calidad de la educación brindada, pues tendrán la colaboración de padres y estudiantes, y de las reglas del mercado.

PREGUNTAS:

1- El autor se refiere, principalmente.

A) a la dinámica de la oferta y la demanda universitarias.

B) al rol de estudiantes y padres de familia en la universidad.

D) a los indicadores del éxito de la gestión universitaria.

E) al rol del marketing universitario a través de los siglos.

2- ¿Cuál de los siguientes enunciados resulta incompatible con el texto?

A) Los postulantes, en la actualidad, pueden evaluar una amplia oferta.

B) El incremento de universidades se debe a un marco jurídico propicio.

C) Las nuevas universidades son evaluadas considerando el mercado laboral.

D) Se recomienda una universidad porque se la considera de calidad.

E) La primera etapa de la educación superior fue gobernada por la demanda.

3- En el texto, la expresión UNA COSA DE LOCOS implica que:

A) el estudio enajenaba al futuro universitario.

B) el ingreso a la universidad era muy difícil.

C) la universidad era una pérdida de tiempo.

D) el universitario tenía algo de extravagante.

E) la universidad estaba distante de la realidad.

4- De la expresión en inglés se desprende que, para el autor, la calidad de una institución se mide fundamentalmente en una actitud de sus clientes.

A) aproximación.

B) persistencia.

C) encomio.

D) lealtad.

E) objetividad.

5- Respecto del mercado universitario reseñado en el tercer párrafo, se infiere que:

A) la demanda continuará estando insatisfecha.

B) la ofertad seguirá superando a la demanda.

C) la rentabilidad estará determinada por la calidad.

D) desaparecerán las universidades más recientes.

E) solo quedarán las universidades más antiguas.

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